Православная жизнь сёл Каменка и Медяна
И вновь звонят колокола....
Православная жизнь сёл Каменка и Медяна.
Медяна и Каменка - села с глубокими православными корнями.
В селе Каменка было два храма: Иоанна Богослова с тремя приделами, построенный в 1779 году и честь святых мучеников Бориса и Глеба, построенный в 1757 году. Оба храма были каменные и находились недалеко друг от друга. Об этом свидетельствует карта Менде от 1861 года. Храмы были возведены помещиками Левашевыми. В 1938 году храмы были закрыты. Храм Бориса и Глеба был полностью разрушен. Мы так и не могли установить точное место, где он находился. В Нижегородском архиве нам сделали копии чертежей этого храма. Храм был большой и красивый.
Храм Иоанна Богослова вновь открыли в 1944 году. До сих пор в этом храме совершается богослужение. Отец Дмитрий Ефаров является настоятелем храма. Он крестит и венчает, освещает дома. По большим праздникам бывают крёстные ходы вокруг храма.
В селе Каменка было два храма: Иоанна Богослова с тремя приделами, построенный в 1779 году и честь святых мучеников Бориса и Глеба, построенный в 1757 году. Оба храма были каменные и находились недалеко друг от друга. Об этом свидетельствует карта Менде от 1861 года. Храмы были возведены помещиками Левашевыми. В 1938 году храмы были закрыты. Храм Бориса и Глеба был полностью разрушен. Мы так и не могли установить точное место, где он находился. В Нижегородском архиве нам сделали копии чертежей этого храма. Храм был большой и красивый.
Храм Иоанна Богослова вновь открыли в 1944 году. До сих пор в этом храме совершается богослужение. Отец Дмитрий Ефаров является настоятелем храма. Он крестит и венчает, освещает дома. По большим праздникам бывают крёстные ходы вокруг храма.
В Медяне был Покровский женский монастырь и три храма.
Покровская женская община основана в 1872 г. У истоков создания общины стояла Дарья Егоровна Ольнева (в последующем настоятельница монастыря матушка Ксения), духовная дочь священника женского монастыря города Арзамаса о. Аврамия. Под руководством своего духовного отца Дарья в Пильне организовывает в 1859 году союз благочестивых жен, который имеет частный характер. В 1865 году уже открывается «келлейка-молельня», расположенная в той же в Пильне. Позже о.Аврамий благословил носить имя Покровской богадельни. Со временем богадельня расширилась, и о.Аврамий благословил образовать Покровскую общину. Но места для построек было мало, и решено было искать другое место для общины. Под руководством о. Аврамия была куплена земля у помещика Тельпугова в селе Медяны (сам помещик проживал в г. Казани). На купленной земле находились и некоторые постройки, что тоже было немаловажно для образования общины. В 1872 году в конце лета тридцать сестер общины переехали на новое место, с чем их и поздравил наставник и духовный отец Аврамий. Свой праздник Покрова Пресвятой Богородицы они уже праздновали в Медяне. «Приезжал посмотреть на новое жилище и сам о. Аврамий; ему оно очень понравилось, и он сам указал, где и какие возводить новыя постройки. Передают, что, осматривая усадьбу, он назначил и место, где будет построен каменный трехпрестольный храм, при этом убежденно доказывая, что таковый храм непременно созиждется со временем»
Дополнительные сведения о монастыре можно найти в книге Н.Баженова «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии (по данным 1900 года). В этой бесценной книге есть информация не только о монастыре, но и о двух других храмах Медяны: «В с. Медяне два прихода и в 1 версте монастырь. Медянский женский монастырь. Храм деревянный, без колокольни, теплый, построен в 1878 г. На средства благотворителей. Престол в нем один – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Капитал монастыря в 225 р. Причт состоит из одного священника. Дом для него и отопление дома от монастыря. Жалованья от монастыря 600 руб. Капитал причта 675 р. Разстояние от с.Медяны – 1 вер.» [4,362]. Позднее, как и предсказал о. Аврамий, был возведён каменный храм с тремя престолами во имя Святой Троицы – главный придел, Покрова Пресвятой Богородицы и Серафима Саровского (осн. В 1883 г.).
монастырь полностью вел натуральное хозяйство: сеяли поля, держали коров.
также в монастыре была своя иконописная мастерская. Максим Бурмистров, искусствовед, публицист, прислал нам фото иконы Николая Угодника, написанной в Медянском Покровском женском монастыре.
монастырь полностью вел натуральное хозяйство: сеяли поля, держали коров.
также в монастыре была своя иконописная мастерская. Максим Бурмистров, искусствовед, публицист, прислал нам фото иконы Николая Угодника, написанной в Медянском Покровском женском монастыре.
Икона Николая Угодника
В 1922 года монастырь закрыли, а после полностью уничтожили. Сейчас лишь угадывается котлован от каменного храма. сейчас там силами прихожан возведена часовня
Во втором отделении был Николаевский каменный храм. В книге Баженова указано: «Храм каменный, построенный прихожанами в 1811 г., обнесен деревянной оградой. Престолов в нем два: главный (холод.) во имя Святителя и Чудотворца Николая и в пределе (тепл.) в честь Смоленской иконы Божией Матери. Церковной земли: 3 дес. Сенокосной и 30 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Прихожан в с Медяне в 362 двор. 1287 м. и 1337 ж. Есть земская школа» [4, 363]. В «Описании обозрения церквей» написано, что «храм внутри благоукрашенный, на что Владыка обратил особое внимание". Он отметил: «Я вижу благолепие вашего храма, вижу, что вы – добрые христиане, не жалеете своей трудовой копейки на святое дело».
В 1938 году храм закрыли, а после полностью разрушили.
Постепенно храм стал обустраиваться: на пожертвования покупались иконы, необходимая утварь. Несколько старинных подсвечников передал из Каменской церкви батюшка Александр, многое передавалось в дар из других храмов и монастырей. Возвратились «домой» и некоторые иконы, бережно хранимые верующими людьми: икона Георгия Победоносца, Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла. Жаль, что некоторые из них находятся в плохом состоянии, но денег на реставрацию пока нет. Зная, что в Покровском монастыре была своя иконописная мастерская, можно предположить, что эти иконы написаны сестрами Медянской обители. Некоторые иконы очень похожи по стилю написания.
Благодаря общим усилиям благотворителей, строителей и священнослужителей, миряне получили возможность прийти на богослужение в храм и соборно участвовать в молитве и святых таинствах церкви. И все, кто приходит сюда, отмечают, что он хоть и небольшой, зато очень добрый, уютный, домашний. В настоящее время прихожан церкви Знамения Божьей Матери окормляет иерей Дмитрий Ефаров. В церкви проходят почти все святые таинства: Крещение, соборование, покаяние, причастие (к сожалению, сейчас на селе все больше отпевают, чем крестят и венчают). На крещение совершается Великое освящение воды. В общем, приход живет своей мирной жизнью. Слава богу за всё!
В 1938 году храм закрыли, а после полностью разрушили.
Возрождение храма
Прошло несколько десятилетий забвения. И все эти долгие годы православные жители села надеялись на то, что когда-то возродится православная жизнь, будет возведен храм. Видимо, это было угодно и Богу: почти через столетие на Медянской земле вновь возродился храм, засверкал купол, раздался колокольный звон и проснулись человеческие души от долгого сна неверия. На месте Николаевского храма была возведена церковь Знамения Божьей Матери. Нашлись люди, которые вложили все силы и душу в строительство и обустройство храма: это Любовь Владимировна Дмитриева, Докторова Инна Рафаэльевна, Пучков Валерий Иванович. Большую помощь оказывали Лапшов А.Н., Чимров Н.И, жители Медяны и окрестных деревень. Строили, как говорится, всем миром. При закладке фундамента были обнаружены останки двух людей. Зная, что в прошлом по православной традиции священнослужителей хоронили в ограде храма, можно предположить, что это останки священников Николаевской церкви. По благословению благочинного Пильнинского округа эти останки были перезахоронены в гробах возле строящейся церкви. И вот Медянская церковь Знамения Пресвятой Богородицы отметила свое рождение. 10 декабря 2011 года произошло поистине историческое событие, которого верующие ждали не одно десятилетие. Батюшка Михаил Кожухарь из Пильны провел в ещё не достроенном храме первую службу.Постепенно храм стал обустраиваться: на пожертвования покупались иконы, необходимая утварь. Несколько старинных подсвечников передал из Каменской церкви батюшка Александр, многое передавалось в дар из других храмов и монастырей. Возвратились «домой» и некоторые иконы, бережно хранимые верующими людьми: икона Георгия Победоносца, Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла. Жаль, что некоторые из них находятся в плохом состоянии, но денег на реставрацию пока нет. Зная, что в Покровском монастыре была своя иконописная мастерская, можно предположить, что эти иконы написаны сестрами Медянской обители. Некоторые иконы очень похожи по стилю написания.
Благодаря общим усилиям благотворителей, строителей и священнослужителей, миряне получили возможность прийти на богослужение в храм и соборно участвовать в молитве и святых таинствах церкви. И все, кто приходит сюда, отмечают, что он хоть и небольшой, зато очень добрый, уютный, домашний. В настоящее время прихожан церкви Знамения Божьей Матери окормляет иерей Дмитрий Ефаров. В церкви проходят почти все святые таинства: Крещение, соборование, покаяние, причастие (к сожалению, сейчас на селе все больше отпевают, чем крестят и венчают). На крещение совершается Великое освящение воды. В общем, приход живет своей мирной жизнью. Слава богу за всё!
В третьем отделении была деревянная Христо-Рождественская церковь, также построенная на средства прихожан в 1878 г. «Престолов в нем два: главный (холод.) в честь Рождества Христова и в пределе (тепл.) в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Прихожан в Медяне в 211 двор., в дер.Озерках (при Озере, в 2 вер.) в 212 двор., в дер. Раздольевка (Кусты в 7 вер.) в 16 дворов,; в с-це Отрадном (Васино, в 7 вер.) в 12 двор.. Школа грамоты существует с 1886 г., помещается в церковной сторожке» [4,363]. При посещении церкви «Владыка в алтаре осматривал св. Дары, антиминс и священные сосуды, а также библиотеку и ризницу, - и все нашел в должном порядке».
церковь закрыли в 1938 году и переделали под клуб. В последующем в школу. После строительства нового здания школы, церковь разобрали. В Нижегородском архиве мы нашли дело о закрытии этой церкви. Узнали, как она выглядела.
церковь закрыли в 1938 году и переделали под клуб. В последующем в школу. После строительства нового здания школы, церковь разобрали. В Нижегородском архиве мы нашли дело о закрытии этой церкви. Узнали, как она выглядела.
